Ari Aster nadviazal na svoj strašidelný film „Hereditary“ ďalším znepokojivým trilerom – sezónne vhodným „Midsommar“. 'Midsommar', ktorý sa odohráva takmer úplne za bieleho dňa, sa vzoprel konvenciám hororového žánru a získal takmer univerzálne kritické schválenie pozdĺž cesty. Ďaleko od nadprirodzenosti je najstrašidelnejším prvkom filmu ľudská dráma, čo znamená, že nie je príliš pritiahnuté za vlasy predstaviť si, že aspoň niektoré udalosti vo filme sú založené na realite. Koľko z filmu „Midsommar“ bolo inšpirované skutočným životom a koľko z neho bolo úplne vymyslené?
Upozornenie: Pred nami sú spoilery
árie jodi a travis alexander
'Midsommar' rozpráva príbeh Dani Ardor, ktorá v prvých momentoch filmu stratí svoju sestru a rodičov kvôli vražde-samovražde. Spolu so svojím priateľom Christianom a jeho dvoma kamarátmi zo strednej školy sa rozhodne navštíviť malú komunitu vo Švédsku, aby tam vykonala obskúrny a omladzujúci rituál slnovratu. Obyvatelia Hårgy však majú pre štvoricu naplánované niečo špeciálne a namiesto toho sa zameriavajú na cudzincov ako potenciálne ľudské obete ich starovekým bohom. Dani sám prežije zabitie, keď sa povýšil na úlohu májovej kráľovnej.
Krátka odpoveď je, že kult zobrazený v 'Midsommar' nie je založený na jednej presnej skupine, ale je skôr kombináciou prvkov z niekoľkých rôznych pohanských a predmonoteistických frakcií.
Je to guláš, povedala Aster počas prejavu po premietaní filmu v Brooklyn Alamo Drafthouse, podľa Polygónu . Čerpáme zo skutočných švédskych tradícií, čerpáme zo švédskeho folklóru, čerpáme zo severskej mytológie.
Po prvé, miesto filmu je v skutočnosti skutočná vidiecka oblasť Švédska . Jeho existencia ako agrárnej obce sa však nezakladá na realite: Mesto je podľa všetkého obyčajná stará poľnohospodárska pôda. Zdá sa, že špecifická pohanská sekta, ktorá okupuje Hårgu, je spojením rôznych polyteistických kultov v histórii, z ktorých len niektoré sa dokonca nachádzali vo Švédsku.
Hårga sa nachádza v Hälsinglande, regióne známom svojou bujnou kultúrou zložitých a často desivo násilných nástenných malieb, ktorých estetika je viditeľná v celom filme, vysvetlil produkčný dizajnér filmu Henrik Svensson.
„[Ikonografia regiónu] je veľmi zvláštna,“ Svensson hovorí Thrillist 'Biblickým, strašidelným spôsobom od začiatku a veľmi ľahko kompenzovať len malý kúsok, aby zrazu obsahoval veľa strašidelného sexu, krvi, mágie a histórie násilia,'
V skutočnej Hårge skutočne existuje tradičná májová pieseň a tanec, ako je znázornené vo filme: Staršia žena zvyčajne rozpráva príbeh o diablovi, ktorý sa zjavil ako huslista a nútil dedinčanov tancovať až do smrti – scéna, ktorú každý znovu zdramatizoval. rok s poslednou stojacou ženou, ktorá sa stala kráľovnou, ako vo filme. Aj keď skutočná pieseň nebola pre film použitá, toto bol jeden z východiskových bodov toho, ako bola Hårga vybraná ako prostredie filmu, povedal Aster.
„Vždy je zábavnejšie spojiť to s niečím hmatateľným,“ povedala Aster pre Thrillist. 'Ale potom, vieš, riskuješ, že skutočná vec bude zmätená za čokoľvek, čo si urobil.'
Svensson ďalej vysvetlil tanec, známy ako Hälsingehambon.
„Začínajú inscenáciou mýtu na lúke Hårga a potom nasleduje niekoľko častí tanca, aby sa nakoniec skončili v neďalekom meste Kilafors,“ povedal Svensson pre Thrillist.
prečo yolanda zabila selenu quintanilla perez
Hoci tanec Hälsingehambon nekončí zabitím, v starovekom Švédsku skutočne existovali rozsiahle praktiky ľudských obetí, ktoré siahajú až do 11. storočia. Rituály existovali predovšetkým na magické účely dosiahnutia lepšej úrody, ako to ukazujú historické texty ako „Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum“ a „Gesta Danorum“.
príbeh Martina Macneilla
Kráľ Domalde, vládca z 11. storočia, bol ponúknutý ako posledná obeť svojich poddaných, keďže menšie obete nepomohli krajine prosperovať. Utrpenie opísal Snorri Sturluson v ságe Ynglinga.
„Prvú jeseň obetovali voly, ale nasledujúca sezóna sa tým nezlepšila. Nasledujúcu jeseň obetovali mužov, ale nasledujúci rok bol o niečo horší. Tretiu jeseň, keď sa malo začať prinášanie obetí, prišlo do Upsaliru veľké množstvo Švédov; a teraz sa náčelníci medzi sebou radili a všetci sa zhodli na tom, že časy nedostatku nastal kvôli ich kráľovi Domaldovi, a rozhodli sa ponúknuť ho na dobré obdobie, napadnúť ho a zabiť a pokropiť stajňu bohov. s jeho krvou. A urobili tak,' napísal Sturluson v roku 1225.
Napriek historickej prevahe ľudských obetí vo švédskych dejinách, skutočné švédske letné rituály oslavovali plodnosť, nie smrť. Svätojánske rituály v Nemecku však majú temnejšiu minulosť a niekedy zahŕňalo obete bohom slnka .
Po Tidholm , švédsky autor, ktorý veľa písal o švédskom folklóre a tradíciách, potvrdil, že samotný pojem rituálu svätého slnovratu je – v skutočnosti – v celej krajine dodnes v praxi.
„Sviatok je jedným z tých sviatkov, kde sa Švédi opäť spájajú s agrárnejším dedičstvom. Mnoho Švédov začína letnú dovolenku okolo leta a opúšťajú mesto, aby strávili čas na chatách, letných domoch alebo u príbuzných na vidieku,“ Tidholm povedal Esquire . „Svet je o oslave leta, jedení sleďov, pití aquavitu a ponocovaní. Je to ľahká a šťastná tradícia.“
Tidholm však zdôraznil, že „pokiaľ viem, počas leta nikdy neboli žiadne obete“. Dokonca ani v staroveku.“
Použitie halucinogénov v týchto obradoch, povedal Tidholm, boli do značnej miery ahistorické výmysly pridané pre dramatický efekt.
Runové abecedy videné vo filme tiež neboli založené na histórii Švédska, dodal Tidholm. Asterov tím však urobil významný výskum a urobil rozhovory s niekoľkými historikmi, aby vytvoril akýsi druh vedľajších produktov skutočných magických jazykov.
nicole Kessingerová
„Tak trochu sme spolu vytvorili tento jazyk s názvom Affekt language, ktorý je s K,“ povedal Aster pre Thrillist. 'Je to naozaj zmes folklóru, historických faktov, tradície a vynálezu.'
Avšak bizarné kúzlo lásky zoslané kultom v Midsommare má nejaký historický základ, možno prameniaci z talianskeho čarodejníctva, podľa knihy „Zločin a spravodlivosť v neskorom stredoveku v Taliansku “ od Trevora Deana. Dean našiel aspoň jeden záznam o panne, ktorá si piekla ochlpenie a menštruačnú krv do pečiva, aby magicky prilákala potenciálneho nápadníka.
Film končí spálením vystrašeného chrámu s ľudskými obeťami – čo je opäť tak trochu zlúčením rôznych tradícií. Hoci horľavé podobizne pálili Kelti na oslavu úrody, ako sa uvádza v niekoľkých starodávnych grécko-rímskych potvrdeniach, archeologické dôkazy naznačujú, že ľudské obete sa pri týchto konaniach pravidelne nepoužívali, uvádza kniha historika Petra S. Wellsa ' Barbari hovoria: Ako dobyté národy formovali rímsku Európu .' Hoci niektorí diváci považovali túto sekvenciu za zápletku, tieto podobizne budú nanovo postavené nasledujúcu sezónu a potom každý rok znova zapália. Táto tradícia sa zachovala aj v súčasnej dobe – oveľa sekulárnejším spôsobom – s festivalmi ako Burning Man.
V konečnom dôsledku Aster uprednostňuje, aby diváci chápali jeho film ako alegóriu alebo bájku s vlastnou mýtickou štruktúrou, nie ako porovnávanie vzorov, ktoré časti pochádzajú z konkrétnych kultúr.
'Vždy som videl 'Midsommar' rozprávku,' Aster povedal Vox . „Sirota vašej hlavnej postavy je najstarším rozprávkovým ťahom v knihe, a to bolo dôležité pre to, kam sa film uberá,... Stále hovorím ľuďom, že chcem, aby to bolo mätúce. ... Je to film, ktorý sa drží zákonitostí určitého subžánru, ľudového hororu, ale s logikou iného žánru, rozprávky.“